“教育”一詞來源于孟子的“得天下英才而教育之”。

常說家庭是一個(gè)孩子的初始教育之地，且是對其終生施教的地方。子不教，父之過，父母的受教育程度、父母的教養(yǎng)方式等等，使幼兒擁有什么樣的性格、是否具備學(xué)習(xí)能力等等占據(jù)了主導(dǎo)因素，如果一個(gè)孩子的家庭教育出現(xiàn)問題，教育機(jī)構(gòu)的作用其實(shí)很微乎其微，只能通過循序善誘的方式讓孩子改變。因此，家庭教育在家務(wù)勞動，青春期的教育，個(gè)性意志的形成，生活習(xí)慣，道德行為的養(yǎng)成等方面都至關(guān)重要！

拿捏有度，管束有道

從學(xué)習(xí)方面，家長要實(shí)施恰當(dāng)?shù)?/span>“軟硬皆施”。如今社會不斷進(jìn)步，數(shù)碼智能產(chǎn)品也不斷普及了廣大家庭，大多數(shù)高中生、初中生以及小學(xué)生基本人手一部手機(jī)，父母忙于上班，沒有太多精力管制孩子，他們寒暑假唯一的“正事”便是打游戲。這不僅會影響孩子的學(xué)習(xí)，也嚴(yán)重降低了孩子的社交能力，身為家長與其放任不管，不如給孩子報(bào)個(gè)補(bǔ)習(xí)班或者網(wǎng)上補(bǔ)課，每天固定幾小時(shí)上課，幾小時(shí)娛樂，勞逸結(jié)合，這樣不僅能鞏固溫習(xí)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識，還能讓孩子在放假期間擁有充足的娛樂生活。合理的教育與合理的約束，方能造就學(xué)生黃金比例的成長！

以身作則，品行兼得

從品德方面，父母對自己嚴(yán)格要求，給孩子做出表率，這是至關(guān)重要的，對孩子最好的影響，不是來自父母的說教，甚至不是來自父母有意識的言語和行動，相反，它來自父母無意識的言行，來源于生活中父母的真實(shí)樣子。而想要培養(yǎng)孩子的品德，首先父母的得做到民主平等，尊重孩子的獨(dú)立人格。比如說當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時(shí)，家長首先要了解清楚情況，再和孩子以平等的視角，就事論事進(jìn)行討論。對于孩子的一時(shí)不接受、不認(rèn)同正確的思想，可以暫時(shí)放置，不要因事件和觀念之爭轉(zhuǎn)為“我是家長，我為你好，你必須聽我的”。同時(shí)，家庭又是一個(gè)整體，不能各自為政。總要有人當(dāng)家長，來領(lǐng)導(dǎo)家庭，管理指導(dǎo)家庭全體成員的生活，為孩子塑造當(dāng)家獨(dú)立的形象，從小為孩子建立為人父母的責(zé)任。

尊老愛幼，有禮有貌

孩子對待父母的態(tài)度，直接取決于父母對待長輩的態(tài)度。想要給孩子培養(yǎng)好的品德習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)從小抓起，要求孩子每天要問候下班回家的父母親，當(dāng)父母有病時(shí)，孩子應(yīng)主動照護(hù)，替他們接待客人等。孩子應(yīng)承擔(dān)必須完成的家務(wù)勞動，哪怕是吃飯時(shí)擺碗擺筷子！日常生活中，除了課外書，要給孩子閱讀一些好的讀物，像《人物傳記》、《愛的教育》、《讀者》這些雜志或書籍都是不錯(cuò)的！

擺脫古板，創(chuàng)新進(jìn)取

現(xiàn)今很多企業(yè)都會抱怨招聘來的大學(xué)生沒有一點(diǎn)思想創(chuàng)新意識，雖然學(xué)歷都不低，但很難成為企業(yè)真正有用有價(jià)值的人才。因此很多家長會埋怨學(xué)校的教學(xué)思想太死板，學(xué)生不能把知識靈活運(yùn)用在實(shí)踐之上，實(shí)踐中精益求精。

其實(shí)，一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新思想，不僅僅只是單方面校方的問題，與學(xué)生的家庭環(huán)境因素也息息相關(guān)。學(xué)校方面，理應(yīng)貫徹學(xué)校教育和家庭社會相結(jié)合理念，定期帶孩子參與一些活動，報(bào)一些英語、奧數(shù)或者鋼琴等等。讓學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識能在實(shí)踐中得到融匯貫穿，這樣可以間接培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)場實(shí)踐以及應(yīng)變能力，并能從中汲取經(jīng)驗(yàn)，開拓創(chuàng)新思想。

金無足赤，人無完人，有句網(wǎng)絡(luò)名句說的好，只要是人做的事，就會有不盡人意的地方！或許教育存在紕漏，但還有彌補(bǔ)瑕疵的機(jī)會！教和育是相輔相成的！教，是為了祖國花朵未來擁有一技之長，育，是為了祖國花發(fā)展、成長、成熟！立足社會，報(bào)效祖國！